Adalet Bakanı: Türkiye, eninde sonunda yeni bir anayasayı yapacaktır, üzüntümüz bunun gecikmesinde

adalet bakani turkiye eninde sonunda yeni bir anayasayi yapacaktir uzuntumuz bunun gecikmesinde b1t2hOz9

1661719391915 yalcin dogan

 Adalet Bakanı Bekir Bozdağ, “Türkiye, eninde sonunda yeni bir anayasayı yapacaktır. Kederimiz, bunun gecikmesindedir. Gecikmesi hem milletimize hem ülkemize kaybettirmektedir.” dedi.

Bozdağ, Prof. Dr. Mete Cengiz Kültür Merkezi’ndeki Bursa Uludağ Üniversitesi 2022-2023 Akademik Yıl Açılış Töreni’nde yaptığı konuşmada, yeni akademik yılın iyi olmasını diledi.

Bursa Uludağ Üniversitesi mezunu olmaktan gurur duyduğunu tabir eden Bozdağ, üniversitelerin bilim ve sanat merkezleri olduğunu söyledi.

Yeni anayasa konusunda açıklamalarda bulunan Bozdağ, yeni anayasanın Türkiye’nin değişmez ve değiştirilmesi teklif edilemez ana gündemi olduğunu lisana getirdi. Bozdağ, 1982 Anayasası’nın yürürlüğe girdiğinden bugüne kadar yeni anayasa konusunu parti programına ve seçim beyannamesine koymayan TBMM’de kümesi bulunmuş ve hala kümesi bulunan siyasi partinin olmadığını, bunun Türk milletinin ortak talebinin ve muhtaçlığının yeni anayasa olduğunu gösterdiğini lisana getirdi.

Bugüne kadar yeni anayasa konusunda yapılan çalışmaları anlatan Bozdağ, 1993’de periyodun TBMM Lideri Hüsamettin Cindoruk’un daveti üzerine TBMM Başkanlık Divanında 10 partinin bir ortaya geldiğini hatırlattı.

Bekir Bozdağ, 2008’de de TBMM Lideri Köksal Toptan‘ın yeni anayasa için her partiden 2’şer üyenin iştirakiyle kurul kurmak istediğini, bu kurula CHP’nin üye vermediğini, bu tavır nedeniyle Anayasa Uzlaşma Komitesinin kurulamadığını belirtti.

Cemil Çiçek‘in TBMM Lideri olduğu devirde de 2011’de yeni bir Anayasa Uzlaşma Komitesi kurulduğuna işaret eden Bozdağ, bu komitenin 328 toplantı yaptığını, birtakım unsurlar üzerinde uzlaşıldığını, kimilerinde ise uzlaşma sağlanamadığını anlattı.

İsmail Kahraman‘ın TBMM Başkanlığı devrinde Anayasa Mutabakat Kurulu isminde bir komite kurulduğunu belirten Bozdağ, bu komitenin da ömrünün kısa olduğunu tabir etti.

Bakan Bozdağ, yapılan bu çalışmaların, Türk milletinin ve Türkiye’de siyaset kurumunun yeni anayasa konusunda müttefik olduğunu, lakin yeni anayasayı hazırlama kabul etme ve uygulamaya koyma konusunda şimdi uzlaşma tabanının oluşmadığını gösterdiğini vurguladı.

“Yeni Türkiye’nin anahtarı yeni anayasadır”

Adalet Bakanı Bozdağ, “Türkiye, eninde sonunda yeni bir anayasayı yapacaktır. Kederimiz, bunun gecikmesindedir. Gecikmesi hem milletimize hem ülkemize kaybettirmektedir. Unutmamak gerekir ki yeni anayasa olmadan yeni Türkiye’de olmaz, büyük Türkiye’de olmaz. Büyük Türkiye’nin ve yeni Türkiye’nin en kıymetli anahtarı yeni anayasadır. Bu kapıyı yeni anayasayla açacağız.” diye konuştu.

Cumhuriyetin ilanından sonra Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün yaptığı birinci şeyin yeni anayasa olduğunun altını çizen Bozdağ, Cumhuriyet’in ikinci yüzyılına girerken Türkiye’nin, Türkiye yüzyılını inşa ederken yeni bir anayasayla yola çıkmasının milletin, devletin ortak çıkarı olduğunu söyledi.

“Bizim olağan devirde anayasa yapma irademizi ortaya koymamız ve bu iradeyi hayata geçirmemiz bizim gücümüze çok büyük güç katacaktır.” diyen Bozdağ, 1982 Anayasası’nın en çok değişikliğe uğrayan anayasa unvanına sahip olduğunu lisana getirdi.

Bozdağ, 1982 Anayasası’na ait, “Bugüne kadar 19 değişiklik paketi gelmiş, 44 anayasa unsuru yürürlükten kaldırılmış, mülga edilmiş, 179 hususta değişiklik yapılmış ve anayasamızın toplam 223 noktasına dokunulmuştur. Bu son derece kıymetli değişikliklerin sonucunda anayasamızdaki lisan birliği, insicam bozulmuştur… O yüzden lisan birliği olan, insicamı olan, iç bütünlüğü yerinde olan yeni bir anayasa Türkiye’nin acil ihtiyacıdır.” sözlerini kullandı.

Değişik fikirlerin, ideolojilerin, ruhların anayasada rekabet halinde olduğuna dikkati çeken Bozdağ, bütünlük taşımayan bir yapıyla Türkiye’nin yoluna devam etmesinin iyi olmadığını söyledi.

“1982 Anayasası güvensizlik üzerine kurulmuş bir anayasadır”

Adalet Bakanı Bozdağ, şöyle konuştu:

“1982 Anayasası temelinde güvensizlik üzerine kurulmuş bir anayasadır. Kimseye güvenmeyen bir anayasadır. Dehşetlerinin gerçekleşmemesi, telaşlarının oluşmaması için daima müteyakkız halinde olan kararları içermektedir. Anayasaların endişeler, tasalar üzerine değil, itimat üzerine bina edilmesi, toplumsal mukaveleye dayanak veren ve ‘evet’ diyen herkesin itimadını kazanması anayasanın gücü olduğu üzere milletin ve devletin de gücüdür. Hem yasamaya güvenmiyor anayasa, hem yürütmeye güvenmiyor, hem yargıya güvenmiyor, daha da berbatı millete güvenmeyen bir anayasa.”

“Cumhurbaşkanımızın adaylığı konusunda rastgele bir anayasal ve yasal sorun yoktur”

Cumhurbaşkanı ve AKP Genel Lideri Recep Tayyip Erdoğan’ın 2023 seçimlerindeki adaylığına ait tartışmaları dair şunları kaydetti:

“2023 yılında yapılacak seçim, devletin lideri, yürütme organı cumhurbaşkanının ikinci seçimidir. Sayın Cumhurbaşkanı’mızın 2023’teki adaylığı, devletin lideri, yürütme organı cumhurbaşkanı sıfatıyla ikinci adaylığıdır. Parlamenter sistemde halkın yalnızca seçmesi, misyon müddetinin 2 periyot olması kaydı var diye hükümet sistemi değişikliğiyle yürütme organına dönüştürülen ve yürütme organı hak ve yetkilerini kullanarak güçlendirilen cumhurbaşkanının bu seçim hakkı, yine seçim hakkından mahsup edilemez. Haklar mahsup edilemez ve geriye dönük kullanıldı diye geçmişte kullanılan bir hak, gelecekte doğan yeni yeni haklardan mahsup edilemez… O nedenle de cumhurbaşkanımızın adaylığı üzerindeki tartışmalar yalnızca yoruma dayalı tartışmalardır. 2017’de yapılan anayasa değişikliğinin yürürlük tarihini düzenleyen ilgili unsura baktığınızda, süreksiz hususa baktığınızda hükümet sistemini değiştiren kısımların yürürlük tarihini çok net bir biçimde söz ediyor. 2023’te yapılacak seçim, ikinci seçimdir. Sayın Cumhurbaşkanımızın adaylığı konusunda rastgele bir anayasal ve yasal sorun yoktur. İkinci kez aday olması anayasamızın tanıdığı bir haktır. Yorumla, anayasanın verdiği bir hak ortadan kaldırılamaz, aksi takdirde yorumla anayasa değişikliği manasına gelir ki bu da abesle iştigalden öteki hiçbir mana söz etmez.” (AA)